НКА «ДИДОЙЦЫ»
RU/EN
Мероприятия

Выступления

Выступления и тезисы участников конференций автономииSpeeches and abstracts of the autonomy’s conference participants

Автономия «Дидойцы» с самого начала вела летопись своих выступлений. 20 апреля 2003 года в селе Мокок прошла региональная научно-практическая конференция «Проблемы обучения детей родному языку в школах Цунтинского района», где звучали голоса учителей, учёных, руководителей района и общественных деятелей. Ниже — выступления участников этого и других заседаний автономии.From the very beginning the “Dido” autonomy has kept a record of its speeches. On 20 April 2003 the village of Mokok hosted the regional research-and-practice conference “Problems of teaching children their native language in the schools of the Tsuntinsky District”, where teachers, scholars, district officials and public figures spoke. Below are the speeches delivered at that and other gatherings of the autonomy.

Последние публикацииLatest publications

Здесь публикуются выступления членов автономии на различных мероприятиях: репортажи, фото- и видеоматериалы, тексты и аудиозаписи.Speeches by the autonomy’s members at various events are published here: reports, photo and video materials, texts and audio recordings.

М. М. Асхабов

Президент НКА «Дидойцы», председатель Ассамблеи коренных малочисленных народов ДагестанаPresident of the Dido National-Cultural Autonomy, Chairman of the Assembly of the Indigenous Small Peoples of Dagestan

Выступление на форуме в Год единства народов РоссииSpeech at the forum in the Year of Unity of the Peoples of Russia

Республика ДагестанRepublic of Dagestan

Флаг НКА «Дидойцы»
Герб НКА «Дидойцы»
Дидойский флаг и герб автономии The Dido flag and emblem of the autonomy

🎬 Видеозапись выступления на форуме — 8 мин 49 сек.🎬 Video recording of the speech at the forum — 8 min 49 sec.

«Мы, как Ассамблея коренных малочисленных народов Дагестана, готовы к самому тесному сотрудничеству с Министерством по национальной политике и делам религий РД, а также со всеми органами власти. Только вместе, слыша и поддерживая друг друга, оберегая то многообразие, которое даровал нам Всевышний, мы сохраним Дагестан сильным, единым и процветающим в составе великой России!» “We, as the Assembly of the Indigenous Small Peoples of Dagestan, are ready for the closest cooperation with the Ministry for National Policy and Religious Affairs of the Republic of Dagestan and with all authorities. Only together, listening to and supporting one another and cherishing the diversity granted to us by the Almighty, will we keep Dagestan strong, united and flourishing as part of great Russia!” М. М. АсхабовM. M. Ashabov
ЧастьPart 1 Вступление: единство и многообразиеIntroduction: unity and diversity
М. М. Асхабов на форуме «Сила России — в единстве народов», Махачкала — 2026
М. М. Асхабов на форуме «Сила России — в единстве народов». Махачкала, 2026.
M. M. Ashabov at the forum “The Strength of Russia — in the Unity of Peoples”. Makhachkala, 2026.

Уважаемый президиум! Уважаемые участники и гости форума!Dear presidium! Dear participants and guests of the forum!

Приветствую вас от имени Ассамблеи коренных малочисленных народов Дагестана и Национально-культурной автономии «Дидойцы».I greet you on behalf of the Assembly of the Indigenous Small Peoples of Dagestan and the Dido National-Cultural Autonomy.

Символично, что наш форум проходит в Год единства народов России. Сила нашей великой страны и нашей родной республики действительно кроется в братстве и сплочённости всех её этносов.It is symbolic that our forum is held in the Year of Unity of the Peoples of Russia. The strength of our great country and our native republic truly lies in the fraternity and solidarity of all its ethnic communities.

Мы всегда должны помнить о мудрости Всевышнего Аллагьа, который создал нас разными. В Священном Коране, в суре «Ар-Рум», 22-м аяте, сказано: «Среди Его знамений — сотворение небес и земли, а также разнообразие ваших языков и рас. Воистину, в этом — знамения для знающих».We must always remember the wisdom of Allah Almighty, who created us different. In the Holy Quran, surah “Ar-Rum”, verse 22, it is said: “And among His signs is the creation of the heavens and the earth, and the diversity of your languages and colours. Truly, in that are signs for those who reflect.”

Это великое откровение учит нас тому, что многообразие культур и языков — не повод для ассимиляции, а бесценный дар Творца, который мы обязаны беречь. Прочное единство невозможно без глубокого внимания к нуждам каждого, даже самого малого по численности народа.This great revelation teaches us that the diversity of cultures and languages is not a reason for assimilation, but a priceless gift of the Creator that we must cherish. Durable unity is impossible without deep attention to the needs of every people, even the smallest in number.

Дагестан — это уникальная мозаика, где испокон веков в мире и согласии живут десятки народностей. Ярким примером этой самобытности является древний дидойский народ с его богатейшей историей, уникальной культурой и традициями. Но сегодня дидойцы, как и другие коренные малочисленные народы Дагестана, сталкиваются с серьёзными вызовами, которые ставят под угрозу наше будущее и требуют незамедлительного решения как на республиканском, так и на федеральном уровнях.Dagestan is a unique mosaic where dozens of nationalities have lived in peace and concord since time immemorial. A vivid example of this distinctiveness is the ancient Dido people with its rich history, unique culture and traditions. But today the Dido, like the other indigenous small peoples of Dagestan, face serious challenges that endanger our future and demand immediate solutions both at republican and federal levels.

ЧастьPart 2 Четыре ключевые проблемыFour key problems

Хочу обозначить ключевые проблемы, где нарушаются основополагающие конституционные нормы:I would like to outline the key problems where fundamental constitutional norms are violated:

Участники форума слушают выступление М. М. Асхабова
Участники форума слушают выступление президента НКА «Дидойцы».
The forum participants listen to the speech of the Dido Autonomy’s president.
1

Нарушение конституционных прав на самоопределение.Violation of constitutional rights to self-determination.

Статья 26 Конституции РФ гарантирует каждому право определять и указывать свою национальную принадлежность. Более того, Статья 1 Конституции Республики Дагестан прямо провозглашает, что республика основана на единстве и равноправии всех её народов.Article 26 of the Constitution of the Russian Federation guarantees everyone the right to determine and indicate their national identity. Moreover, Article 1 of the Constitution of the Republic of Dagestan proclaims that the republic is founded on the unity and equality of all its peoples.

Однако на практике целые самобытные этносы Дагестана десятилетиями лишены возможности реализовать это фундаментальное право на официальном, юридическом уровне. Нас искусственно включают в состав более крупных народностей. Это прямое нарушение основополагающих конституционных норм России и Дагестана! Это ведёт к размыванию нашей идентичности и лишает нас законного статуса.In practice, however, entire distinctive ethnic communities of Dagestan have for decades been deprived of the opportunity to exercise this fundamental right at the official, legal level. We are artificially included in larger ethnic groups. This is a direct violation of the fundamental constitutional norms of Russia and Dagestan! It leads to the erosion of our identity and deprives us of lawful status.

2

Нарушение прав на изучение родных языков и продолжающийся этноцид!Violation of the rights to study native languages and the continuing ethnocide!

Наша языковая самобытность защищена высшим законом страны. Статья 68 Конституции РФ, Статья 10 Конституции Дагестана и Статья 14 Федерального закона «Об образовании в РФ» императивно гарантируют право на обучение на родном языке из числа языков народов Российской Федерации.Our linguistic distinctiveness is protected by the highest law of the country. Article 68 of the Constitution of the Russian Federation, Article 10 of the Constitution of Dagestan and Article 14 of the Federal Law “On Education in the Russian Federation” imperatively guarantee the right to study in a native language from among the languages of the peoples of the Russian Federation.

Но что мы имеем на практике в наших школах? Мы имеем дело с горькой реальностью, когда фактически продолжается этноцид наших народов через уничтожение их языковой среды! В школах Цунтинского района — места компактного проживания дидойцев — подлинный, родной дидойский язык не изучается вовсе! Изучение происходит не на родном языке, а вместо него в сетку учебного плана под видом родного внедряется совершенно другой, чужой для наших детей язык.But what do we actually have in our schools? We face the bitter reality that the ethnocide of our peoples continues in fact through the destruction of their linguistic environment! In the schools of the Tsuntinsky District — where the Dido live compactly — the genuine native Dido language is not studied at all! Study does not take place in the native language; instead, under the guise of the native language, a completely different, alien language is introduced into the curriculum.

Прикрываясь отсутствием учебных пособий и утверждённых методик, система образования лишает подрастающее поколение дидойцев возможности знать язык своих отцов и дедов. Мы требуем незамедлительно ввести изучение родного дидойского языка в школах Цунтинского района! Это грубое нарушение конституционных прав, и мы рискуем безвозвратно потерять то языковое наследие, о котором говорил Всевышний.Citing the absence of textbooks and approved methodologies, the education system deprives the rising generation of the Dido of the chance to know the language of their fathers and grandfathers. We demand without delay the introduction of the study of the native Dido language in the schools of the Tsuntinsky District! This is a gross violation of constitutional rights, and we risk irretrievably losing the linguistic heritage spoken of by the Almighty.

3

Социально-экономические проблемы исторических территорий.Socio-economic problems of historical territories.

Большинство малочисленных народов Дагестана компактно проживают в высокогорных и труднодоступных районах. Отток молодёжи из сёл из-за отсутствия рабочих мест, нехватки качественной медицинской помощи и развитой инфраструктуры ведёт к постепенному опустению наших родовых земель.Most of the small peoples of Dagestan live compactly in highland and hard-to-reach districts. The outflow of young people from the villages due to the lack of jobs, of quality medical care and of developed infrastructure leads to the gradual emptying of our ancestral lands.

4

Информационный вакуум.The information vacuum.

В республиканском медиапространстве и официальной культурной повестке уникальной культуре, древней истории и насущным современным проблемам коренных малочисленных этносов уделяется катастрофически мало внимания. О подрастающем поколении наших народов должны знать и слышать по всему Дагестану и всей России, чтобы крепить взаимное уважение и подлинное общегражданское единство.In the republic’s media space and official cultural agenda, catastrophically little attention is paid to the unique culture, ancient history and pressing modern problems of the indigenous small peoples. The rising generation of our peoples must be known and heard throughout Dagestan and all of Russia, in order to strengthen mutual respect and genuine civic unity.

ЧастьPart 3 Заключение и предложения к резолюцииConclusion and proposals for the resolution

Уважаемые коллеги!Dear colleagues!

Формирование общегражданской идентичности и патриотизма начинается с уважения к своим корням и уверенности в том, что твой народ защищён законом. Когда малые народы видят заботу государства и реальное соблюдение их конституционных прав — включая право называться своим именем и учить детей истинно родному языку — их патриотизм и преданность Родине становятся нерушимой скалой.The formation of civic identity and patriotism begins with respect for one’s roots and the confidence that one’s people are protected by law. When small peoples see the state’s care and the real observance of their constitutional rights — including the right to be called by their own name and to teach children their true native language — their patriotism and devotion to the Motherland become an unbreakable rock.

Мы, как Ассамблея коренных малочисленных народов Дагестана, готовы к самому тесному сотрудничеству с Министерством по национальной политике и делам религий РД, а также со всеми органами власти.We, as the Assembly of the Indigenous Small Peoples of Dagestan, are ready for the closest cooperation with the Ministry for National Policy and Religious Affairs of the Republic of Dagestan and with all authorities.

Предлагаю по итогам нашего форума внести в резолюцию пункты о создании рабочей группы по устранению нарушений конституционных прав малочисленных народов, а также разработке комплексной целевой программы по поддержке коренных малочисленных народов Дагестана. Мы должны остановить пагубную практику подмены языков в школах и обеспечить дидойцам Цунтинского района законное право учить свой родной язык!I propose that the resolution of our forum include provisions on creating a working group to eliminate violations of the constitutional rights of the small peoples, as well as on developing a comprehensive targeted programme to support the indigenous small peoples of Dagestan. We must stop the harmful practice of substituting languages in the schools and ensure that the Dido of the Tsuntinsky District have the lawful right to study their native language!

Только вместе, слыша и поддерживая друг друга, оберегая то многообразие, которое даровал нам Всевышний, мы сохраним Дагестан сильным, единым и процветающим в составе великой России!Only together, listening to and supporting one another and cherishing the diversity granted to us by the Almighty, will we keep Dagestan strong, united and flourishing as part of great Russia!

Благодарю за внимание!Thank you for your attention!

Раздел 1. Роль родного языка в системе образования Цунтинского районаSection 1. The role of the native language in the education system of the Tsuntinsky District

Д. Анварбегов

Председатель Цунтинского районного собрания, заслуженный учитель РД

Язык — это великая ценность народа

Дагестан - уникальная республика, и уникален он именно своими многоязычием, укладом жизни, идущими из глубины веков, разнообразными духовными и материальными ценностями. Поэтому в административную структуру, в жизненно важные институты должны быть внесены соответствующие изменения, чтобы каждый чело…

М. Султанов-Барсов

Писатель

Язык — форма души

Все в этом мире выражено в формах и сути. Порой эти два понятия невозможно отличить друг от друга, ибо они легко взаимозаменяются. Биосоциальная форма человека выражена такой сутью, которая во многом имеет языковую форму. Взять хотя бы общеизвестный философско-литературный постулат: “Кто ясно мыслит…

Микаил Абдуллаев

Начальник ОФК Цунтинского района, член родительской общественности

«Гедо» — это ещё не «хьит», тем более и не «швата»

Участвовать в этой конференции я решил по двум причинам: Во-первых, я сам на себе испытал все «прелести» школьной программы, которая предусматривает изучение аварского как родного языка в дидойских школах. Во-вторых, меня тревожит тот факт, что в скором будущем и мой сын потеряет массу своего времен…

Нурулла Абдулкадыров

Первый зам. главы Цунтинской районной администрации

Язык — святыня народа

Убыхский народ, некогда живший на западных отрогах Кавказских гор, где расположен нынешний курорт Сочи, царскими властями был насильственно переселен в Турцию, где он, потеряв родной язык и традиции, растворился среди турок, исчез с лица земли, как этнос.

Газимагомед Рамазанов

Кандидат исторических наук

Обучение родному языку в школах андо-дидойской группы народов — это проблема с «седой бородой»

Проблема обучению родному языку в школах андо-дидойской группы народов - это, действительно, проблема с «седой бородой». Это подтверждается пожелтевшими страницами официальных архивных документов, где мы нашли очень много отрывистых справок, заявлений, актов комиссий, возмущенные заявления представи…

Гусен Газиев

Начальник Управления образования Цунтинского района

Язык и этнокультура

Все ценное в духовной сфере - традиции, обычаи, этикетная культура, фольклор дагестанских народов - сохранилось именно благодаря их языкам. Основу и сущность этнической воспитательной системы горских народов - традиционного горского воспитания - составляют все те же традиции, обычаи и моральные ценн…

Магомед Магомедов

Филолог Мококской СШ

Дидойский язык — язык наших предков

Обучение детей в школах Цунтинского района аварскому языку как родному, является действительно актуальной проблемой образования в нашем районе.

Абакар Хасбуллаев

Учитель Шопихской СШ, депутат районного собрания

Если народ хочет сохранить свой язык — язык сохранится

Чтобы народ сохранился, должны быть созданы соответствующие социально-экономические условия. Сохранится народ – сохранится и язык.

Абдулкадыр Магомедов

Заслуженный учитель РД, член-корреспондент Академии творческой педагогики России

Необходим переход на новый учебный план № 2

Изучением вопроса о языке обучения в школах с составом учащихся из народов андо-дидойской группы в своё время занималась специальная комиссия, созданная еще в марте 1956 года, в состав которой входили также секретарь Дагобкома КПСС и Министр просвещения ДАССР. Несмотря на убедительные доводы члена к…

Омар Гаджиев

Учитель, ветеран труда

Язык сохраняет самобытность народа

В течение 18 лет, проработав директором Мококской СШ, затем и учителем, я видел и испытывал на себе глубинные проблемы обучения наших дидойских детей аварскому языку как родному. В чем же они заключались?

Иса Абдулаев

Член Союза журналистов

Родной — значит материнский язык

Проблема, которая обсуждается сегодня, очень актуальна. Дидойская интеллигенция в разные периоды истории неоднократно пыталась ее разрешить, но, в силу разных причин, она всегда оставалась нерешенной. В связи с демократизацией Российского законодательства и в связи с ростом национального самосознани…

Гантимагомед Магомедов

Начальник управления культуры Цунтинского района

Культурологические проблемы малочисленного дидойского народа

Основными идеологическими доктринами ХХ века являются - либерализм, социализм, консерватизм, фашизм, национализм и разные религиозные идеологии.

Арсен Абдулаев

Зам. главного редактора газеты «Дидойские вести»

Язык — важнейший фактор воспитания подрастающего поколения

Вот уже несколько десятилетий для наших детей языком обучения и изучения является совершенно незнакомый аварский язык. Это проблема на сегодняшний день для дидойско - язычного населения, проживающих не только в Цунтинском районе, но и на плоскости, является самой актуальной и насущной. Тем более, ко…

Муслимат Курбанова

Общественный деятель

Дидойский язык — наш материнский язык

В преддверии своего 100 летнего юбилея, я решила обратить Ваше внимание, уважаемые участники конференции, на актуальную проблему обучения в школах наших детей родному языку.

Раздел 2. Научная база по составлению письменности дидойского языкаSection 2. The scholarly basis for the written form of the Dido language

С. А. Арутюнов

Заведующий отделом Кавказа Института этнологии и антропологии РАН, член-корреспондент РАН, д. и. н.

Краткая историческая справка о дидойском народе

Дидойцы (от совр. Грузинского дидоэли-цез) или цезы (самоназвание) один из малочисленных коренных народов Дагестана. По языковой классификации относятся к народам андо-дидойской (цезской) подгруппе. В эту же группы входят дидойцы (цезы), бежтинцы, генухцы, хваршины, гунзибцы, а к андийской группе от…

А. Абдулаев

Аспирант ДНЦ РАН

Из истории изучения дидойского языка

дидойская подгруппа языков изучена мало. Первые материалы по дидойскому языку встречается в трудах П. С. Палласа и И. Гюлденштедта. В трудах Палласа «Сравнительные словари всех языков и наречий, собранные десницею все высочайшей особы» (Санкт-Петербург, ч. I , 1788 ч. II 1789) дан перевод 119 русски…

Гаджи Гамзатов

Директор Института языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы ДНЦ РАН, академик

Бесписьменный, но живой язык

«Цезско-русский словарь» - явление уникальное и знаменательное во многих отношениях - научном, историко-культурном, нравственно-этическом. Это первый научно фиксированный, систематизированный и достоверный свод базового лексического фонда языка, на котором говорит около 16 тысячи человек. Язык этот…

А. Абдулаев и М. Ш. Халилов

Аспирант ДНЦ РАН; зав. отделом лексикологии и лексикографии Института языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы, д. ф. н., автор «Цезско-русского словаря»

Заимствованная лексика в цезском языке

Важным событием в жизни дидойцев являются то, что в 1999 году, наконец, вышел в свет «Цезско-русский словарь» (автор М. Ш Халилов). Кроме того, дидойцы имеют свой букварь «Алипби» (экспериментальный вариант), составленный М. Е. Алексеевым и Р.Н. Раджабовым, изданный еще 1993 году.

П. В. Мегрелидзе

Профессор

Звуковой состав цезского (дидойского) языка

Цезский (дидойский) язык по своему звуковому составу сравнительно с другими многочисленными дагестанскими языками не особенно сложен.

Абдулкерим Абдулаев

Кандидат филологических наук

О словообразовательных суффиксах в дидойском языке

В 1992 году при институте РАН кандидатскую диссертацию на тему «Глагольное словоизменение в цезском языке» защитил носитель цезского языка Рамазан Раджабов. Кроме того, он является автором книги «Синтаксис цезского языка» которая вышла в свет в 1999 году.

Рамазан Раджабов

Кандидат филологических наук, автор книги «Синтаксис цезского языка»

Глагольное словоизменение в цезском языке

Причастие в дидойских языках рассматриваются в квалифицированной работе А. Звиадаури.

Ахмедула Гюльмагомедов

Д. ф. н., профессор, заведующий кафедрой общего и сравнительного языкознания ДГУ

Экология языка как составляющая современной общей экологии

Каждой исторической эпохе соответствует определенное мировоззрение. В настоящее время человечество вступило в новую фазу своего развития, которая характеризуется стремлением к сохранению, развитию всего того, что связано с сущностью человеческой природы. Наиболее показательным фактором человеческого…

М. Е. Алексеев

Д. ф. н., профессор, автор Букваря дидойского языка

Имена существительные и прилагательные в дидойском языке

Выступившие отметили, что действующее законодательство РФ и РД гарантирует всем ее народам, независимо от их численности, равные права на создание письменности своего родного языка, свободу выбора языка воспитания и обучения. Многие посчитали необходимым перевести обучение в общеобразовательных школ…

Магомеддибир Валиев

Филолог, директор Цебаринской СШ

Местоимение и числительное в дидойском языке

Личные местоимения ди «я», ми «ты», жо «он», «она», эли «мы», межи «вы», жеди «они». Они образуют падежи с помощью тех же окончаний, что и существительные. Формы им. и эрг. падежей личных местоимений совпадают: ми «ты», жо «он» в косвенных падежах имеют супплетивные формы: ми - деби, жо - неса нелъа…

Тажудин Рашидханов

Студент 5 курса филфака ДГУ

О спорных вопросах звукового состава дидойского языка

Много известных ученых - кавказоведов занимались изучением языка дидойцев. Звуковой состав дидойского языка достаточно богат, спорен и характеризуется рядом особенностей. Некоторые из них являются общедагестанскими, а некоторые, не являясь общими для дагестанских языков, сближают его с другими аваро…

Х. Пириев

Студент Современного гуманитарного университета

Из истории происхождения названия дидойского языка и народа

Этноним «дидойцы» по своему происхождению грузинский. Исторически, по крайней мере, со времён Страбона и Птолемея, они известны под этим названием. Плиний называет их дидури, у Птолемея находим вариант дидур. В памятниках древнегрузинской письменности в качестве северных соседей называют «леки», «ов…

Раздел 3. Правовые основы для защиты и сохранения родных языков малочисленных народов РоссииSection 3. Legal foundations for the protection and preservation of the native languages of the small peoples of Russia

Али Алиев

Экс-президент Конфедерации народов Кавказа, правозащитник

Все народы должны быть равноправны

По переписи еще в Царской России и в 1926 году в Дагестане было зарегистрировано 32 коренных народа. С 30-х годов, в соответствии с марксисткой доктриной «Исторической вредности малых народов», началась так называемая «консолидация малых народов вокруг больших», а проще говоря, ассимиляция, в резуль…

Г. Абдурагимов

Профессор

Дружба и братство в душе каждого народа

«В Дагестане более тридцати равноправных народностей живут бок о бок в дружбе и согласии». Наверное, каждый много раз читал и слышал об этом, но……

Джамал Магомедов

Президент Национально-культурной автономии «Дидойцы»

Правовая база для создания письменности дидойского языка

Дидойцы, (самоназвание – «цезы») - один из коренных малочисленных народов Дагестана. Общее число говорящих на дидойском языке - более 30 тыс. человек. Живут они в высокогорной части юго-западного Дагестана (Цунтинский район), в Грузии, Турции, а также в переселенческих селах и городах низменного Даг…

Полные текстыFull texts

Материалы приводятся по документам НКА «Дидойцы». Цитаты приводятся в сокращении. Раздел будет пополняться новыми выступлениями членов автономии, фото- и видеоматериалами с мероприятий.The materials are given from the documents of the Dido National-Cultural Autonomy. Quotations are abridged. This section will be expanded with new speeches by the autonomy’s members and with photo and video materials from events.